천년 사비 백제의 영광 숨 쉬는 곳

백제의 후손들이 사는 부여의 부활 

백제의 미소는 모나리자의 모습보다도 편안하다. 어린이의 순수함과 모든 잘못도 그저 웃어넘길 것만 같은 어머니 같은 포용감이 느껴져 보고 있노라면 나도 모르게 웃음이 절로 나오며 기분이 좋아진다.

실제 백제인들의 삶도 그처럼 평안하였을까? 궁금해진다. 
나는 요즘 우리 고유의 전통과 문화에 관심이 많이 생겼다. 특히 삼국시대의 치열한 영토싸움 시나리오는 고구려의 용맹함으로 시작하여 더욱 박진감이 느껴진다. 그러나 한강을 중심으로 치열하게 싸우는 삼국의 이야기가 진흥왕의 술수로 백제의 성왕이 관산성전투에서 전사하는 부분부터 흥미가 떨어진다.
마치 요즘 사회의 치열한 권모술수가 판치는 모습과 흡사한 듯한 느낌이어서 더욱 그렇다.

다만 변하지 않고 흥미가 높아지는 주제는 전통문화이다. 일본 애니메이션에 자주 등장하는 칠지도의 모습을 볼라치면 어깨가 으쓱해지지도 한다. 최근에는 지역의 박물관과 전시관에서도 특별 전시회를 자주 개최하여 재미가 쏠쏠하다. 우리만의 문화 특징을 확인하고 배우는 과정을 은근한 이야깃거리로 즐기고 있다.

여름도 끝나가는 9월에 충남도민 리포터로 백제의 모습을 취재할 기회가 생겼다. 취재를 신청하였던 리포터 한 분이 포기하여 차례가 온 것이다. 

나는 2년 전 친구들과 부여를 방문하여 정림사지 5층석탑의 위용에 가슴이 먹먹하던 기억이 떠올랐다. 그리고 부여 중앙박물관 금관대항로 진품을 감상할 기회를 놓친 아쉬움이 생각나서 망설임 없이 찬란한 사비 문화를 취재하기로 마음먹었다. 우선 나는 부여에 대하여 자료를 조사하기 시작하였다.
문헌을 살펴보니 부여는 도시 전체가 유네스코 세계문화유산으로 지정되어 있을 정도로 백제의 숨결이 서려있는 유적과 유물을 간직하고 있으며 그중에서도 성왕의 위엄이 서려있는 사비궁 왕궁터를 재현한 백제문화단지를 찾아낸 후 박물관과 더불어 2곳을 방문하기로 마음먹는다.

1,400년전 찬란한 백제의 숨결은 유난히 후덥지근한 여름의 열기가 아직도 한창인 9월의 마지막 주 일요일 20일에 이렇게 나에게 미소지으며 다가온 것이다.

일요일 아침 일찍 일어난 나는 딸과의 여행에 들뜬 마음이다. 9시에 서울에서 출발하니 환한 태양이 벌줌이 웃으며 잘 다녀오라고 환하게 웃는 듯하다.
 

▲ 부여백제 휴게소

▲ 휴게소 한 켠의 조각품

백제문화단지 입구에 들어서니 초현대식 롯데리조트 건물과 반대편에 한옥 처맛 모양 롯데 아울렛 간판이 시선을 붙잡는다. 초현대식 고층 롯데 리조트 건물 앞에 한옥 소슬 대문의 아울렛 매장이 묘하게 어울린다.

마치 왕조의 품격을 느끼며 여유 있게 여행하라는 뉘앙스를 담고 있는 듯하다.
 

▲ 롯데아울렛 정문 사진

▲ 대백제전 관광 안내도

무덕전은 왕이 평소 무관에 관한 집무를 보는 곳으로 무덕전의 무는 서쪽을 의미하며, 인덕전이라는 이름은 태평성대에 나타나는 영물인 기린의 덕을 의미하며 무관도 덕을 행하여야 한다는 의미로 붙여진 이름이라고 조사되었다.

이 곳의 두 건물은 차이를 두어 만들었는데, 왕이 집무를 보는 무덕전은 인덕전보다 기단이 높고 인적전 치마와는 다르게 기둥 위에 45도 돌출형 하상을 두어 처마를 높게 하였으며 용마루 양쪽에 치미를 올려서 왕의 품격에 맞추어 제작되었다고 한다.

나는 군신이 서로 신분의 차이는 지키며 서로 운동하는 보는 모습을 상상하며 나오던 길이다.
그 시절의 역사를 반영하듯 인덕전 청사에 관광객용 플라스틱 활쏘기 체험부스가 있어 나도 참가하였다. 처음에는 잘 되지 않더니 몇 번 시도에 시위가 과녁에 탁! 소리로 찰싹 붙는다.
 

▲ 인덕전 안 활쏘기 체험

능사는 관산성전투를 지원하러 가다 신라의 매복병에게 목숨을 잃은 성왕의 명복을 빌기 위하여 세운 백제 왕실의 사찰로 세계문화유산인 능산리유적에서 발굴된 원형과 같은 크기로 재현되었다고 한다. 능사의 재현을 위해서 부여읍 동남리에서 출토된 금동탑 오층목탑은 38m 높이의 목탑으로 못을 하나도 사용하지 않고 끼워 맞추는 전통기법으로 건축하여 1.400년 전 건축기술의 진가를 보여주는 진품이다. 가장 꼭대기에 있는 상률의 몸통은 구리로 제작하였고 표면은 중요무형문화재 제 113호인 칠장이 도금의 방법이 아닌 순금을 손수 수작업으로 정성들여 입힌 후 정제된 옻칠을 한 것이라고 자료에서 조사할 수 있었다.

다시 발길을 돌려 넓은 잔디밭 무대 주위로 나온다.
뜨거운 여름 땡볕 아래 백제군 출정식 연습이 한창이다. 젊은 여자 남자 대학생들이 백제 군복을 무겁게 입고 쓰고 있는 모습이 귀엽게 보여 여학생에게 일부러 말을 걸어 본다. 그녀는 덥지만 지역의 행사가 기분좋게 참가하고 있다고 빨갛게 상기된 얼굴로 대답한다. 아마도 백제의 미소가 이런 모습이 아닐까? 생각하며 그녀를 사진에 담는다.
 

▲ 백제군 출정식 연습 모습

서민들의 살아가는 모습과 시대적 상황을 연대별로 정리한 전시관을 둘러 보면서 한국사시험을 준비로 듣던 유투브의 장면들이 슬라이드처럼 생각났다. 박물관은 백제 초장기 한성시대부터 무령왕의 웅진(지금의 공주)천도시대와 마지막으로 가장 번성한 시대인 성왕의 사비(지금의 부여)시대로의 도읍지가 천도하는 시대적 상황을 벽면에 실감나게 설명하고 있었다.

 
이번 조사를 통하여 나는 성왕이 부친을 지극히 존경하는 의미로 도읍지의 이름을 선왕인 무령왕의 성을 따서 천명하였음을 새롭게 알았다. 즉, 무령(武寧)왕의 성은 부여(扶餘), 이름은 사마(斯摩/斯麻) 혹은 융(隆), 시호는 무령(武寧)이며 이름을 따서 사마왕(斯麻王)이라고도 한다는 사실을 박물관에서 배운 것이다.

▲ 무령왕의 모습

무령왕 시절 백제는 고구려에게 한강 유역을 빼앗긴 뒤 매우 큰 혼란에 빠져 있었으며, 전염병이 창궐하는 등 백성들의 삶도 피폐해져 있었다. 무령왕은 고구려의 남하에 맞서 국방 체제를 정비하는 한편, 백성들의 삶을 보살피려 노력하였다고 한다.
 

▲ 백제의 성왕 모습

성왕은 아버지 무령왕과 함께 백제의 중흥을 이끈 명군이자 성군으로 평가받는다. 《삼국사기》에는 '지식이 영매(英邁)하고 결단력이 있어 나라 사람이 '성왕'으로 칭하였다'고 성왕을 긍정적으로 평하는 기록이 있다. 《일본서기》에는 '천도지리에 통달하여 그 이름이 사방에 퍼졌다’ 며 찬양하고 있어서 성왕의 인물 됨됨이가 비범하였음을 알 수 있다. 성왕은 국호를 남부여로 변경하여 다시 한번 백제의 번성에 노력하던 한 시대의 성군이었음이 자료에서도 조사되어 부여의 현란한 유물과 유적이 더욱 빛나게 보였다.
 

박물관을 돌아보고 나오는 나의 머리에는 성왕의 늠름한 모습과 서산 용현리의 백제의 미소가 차례대로 떠올랐다. 부친을 지극히 존경하는 선한 마음으로 백성을 다스리며 한 국가의 중흥을 꿈꾸던 성군이 바로 백제의 미소이지 않을까? 생각이 든 것이다.

성군은 군신들의 모든 욕심과 마음을 들여다 보면서도 중심을 잃지 않고 포용하는 마음으로 통치하는 능력이 가장 필요하였을 것이다. 더구나 고구려와 신라가 연합하여 세력을 만들며 대립하는 민심이 흉흉한 당시 시대적 배경을 떠올리며 성왕의 위대함에 절로 머리가 숙여졌다. 리포터를 마치고 돌아오는 길에 백제의 문화의 우수성을 더 많이 공부하고 알리며 감상하기로 마음 먹는다.

만일 현대 사회에 성왕이 생존하였다면 어땠을까? 생각해본다. 분명한 것은 선대의 치적을 그대로 이어받아
발전시키는 미덕을 발휘하였을 것이라는 확신이다.

우리 사회은 세계에서 노령화속도가 가장 빠른 국가이다. 세상이 빠르게 변하는 만큼 노인 공경의 오랜 미풍양속은 없어진 지 오래되었고 부모를 서로 모시지 않으려 자식들이 싸우는 사건이 빈번하다.
이런 모습을 만일 성왕이 바라본다면 어떻게 다스리며 통치하려 노력하였을까?

이미 1,400년전으로 사라진 백제의 문화이지만 지금도 후손들이 백제의 미소를 잊지 않고 서로를 포용하라는 당부를 마음에 새겨야 할 것이다.

천년 사비 백제의 영광이 숨 쉬는 곳 백제의 후손들이 사는 부여의 부활을 기대하며 
돌아오는 길에 백마강의 황토빛 여울이 은어처럼 부서진다.